近日，由无锡市民政局主持编写的《江苏省无锡市标准地名录》发布，新增的“消失地名”类别引发了许多无锡市民对往昔的追忆和感慨，地名录中明确的“军嶂”“马蠡”“东（土夅）”的正确书写引发市民的讨论。记者从无锡市民政局了解到，此次地名录的发布，不单是一次标准化的更新，更是一场关于城市记忆的“正本清源”，其背后是编写者无数次的踏勘、考证与专家严谨论证的历程。

　　纠正民间记忆

　　地名录发布的当天晚上，就有网友留言问：是“东（土夅）”还是“东绛”？记者根据地名录的便捷索引，在滨湖区太湖街道群众自治组织条目下快速锁定了“东（土夅）居委会”。按备注文字解释，东（土夅）是因闪溪河东面靠庙桥港的高（土夅）地而得名，与“绛”字并无关联。在无锡，用“（土夅）”字的地名还有不少，如跨越刘潭河的大（土夅）桥，已经消失的无锡地名黄泥（土夅）、河（土夅）里，都是因为地势得名。

　　有市民认为“骂蠡港、仙蠡墩有对应的民间故事，应该考虑这些民间记忆的传承”。市民政局地名管理工作人员告诉记者，地名应以表示准确清晰的地理指向为先，再考虑其中言之有据的人文内涵。据元代至正年间王仁辅编修的《无锡志》记载，当时无锡有座马蠡村，马蠡港因村而名。明朝时，《重修无锡县志》又再次记载“中桥横跨马蠡港”。而“骂蠡港”的说法，来源于清朝时的文学作品《常州赋》，文章中提及的是无法确认真伪的民间传说。

　　“军嶂”的正名更加有据可考。明弘治年间《无锡县志》和清光绪年间《无锡金匮县志》中都以“军将山”的名字记录了这座濒临太湖的山，明确其得名于南唐时曾有军队在此驻扎，“(山军)”字是后人为了区别于古名的臆造。地名录尊重史实记载，及时予以修正。

　　由于定名年代早，人民路、健康路、育才路等地名在无锡各处重复出现，地名管理中对此采用了冠以地名所在地区的方式加以区分，将其归为阳山人民路、胡埭人民路、洛社人民路等。

　　八年磨一剑

　　2017年5月，无锡市民政局开始与无锡市方志年鉴学会商讨筹备编写地名录，并于同年正式开启编写工作。地名本身彰显着地域文化传统和特点，地名录的编写不仅是一次地名标准化工作，更是一次对城市文脉的系统梳理与呈现。因此，这版地名录特别增设“文化地名”类别。

　　此次地名录编写新增的“文化地名”，在数据库中大多没有被记录或者已经过期，需要重新收集资料编写。编委会成员跑遍无锡城，却只是掌握了基本情况，本着质量第一的原则，他们又进行了多次核查、修改，最终经民政部门和相关地名专家核查、校对、调整后成书。除了寄畅园、东林书院、惠山古镇祠堂等体现无锡山水特色的名胜景点，地名录还收录了大量考古遗址，展现无锡早有先民在此生活的痕迹，佐证无锡是名副其实的吴文化发源地。

　　20世纪80年代出版的《无锡市地名录》《无锡县地名录》《江阴县地名录》《宜兴县地名录》至今已有40余年，随着无锡经济、社会的快速发展，各类地名此消彼长。此次新版地名录将分别出版的4本地名录统一整理，还收录了无锡市各类主要单位和省级以上开发区，体现无锡市各行各业的发展状况。

　　复活部分老地名

　　在“经、史、子、集”传统分类的学术源流中，地名作为史学沿革地理的重要组成部分，在无锡的文脉传承中绵延不断。明末清初，无锡羊尖人顾祖禹曾在1659年着手编撰《读史方舆纪要》，这本书后来位列清代“三大奇书”之一。近代，来自鸿山钱氏的著名历史学家钱穆先生考证了《史记》涉及的地名，整理编写了1480页的《史记地名考》，并且注明这些地名今天所在区位，帮助读者了解从先秦至今的地名演变。钱穆先生说：“从古时起，人们迁居到新的住所，就习惯于用旧居地名来命名新址地名。想要考证的历史越早，就只剩氏族、地理两个重要项目能找到考据，可见地名研究是相当基础和必要的。”整理研究地名变迁，既可以说明当时人们的活动区域以及迁居的足迹，又可见各个聚居群体的分离与聚合、衰微和繁盛。

　　在与时俱进使用新地名的同时，地名录也因地制宜恢复了部分老地名。例如，位于梁溪区的江阴巷，原本因通往江阴而得名。清末时，江阴出产的土布出了名，江阴商人带着货物来到无锡北门外码头交易，江阴巷就是当时的经商要道。江阴巷还曾是无锡的文化教育中心之一。工作人员指出，如今地图上可以搜索到的江阴巷，是原路附近另起的一段道路。虽然区域范围与老地名所指完全不同，但老地名也借此以一种新的姿态重新留在我们身边。