骏马奔腾开胜景，春风浩荡展宏图。在中国传统文化中，“马”不仅是生肖属相，更是奔腾向上的文化符号。放眼江海大地，有诸多与“马”相关的地名，它们不仅是地理标识，更承载着丰富的历史与文化记忆。据不完全统计，南通有330余个含有“马”字的地名，它们散落在城镇乡野，串联起岁月的痕迹，勾勒出一幅奔腾不息的文化长卷。

马鞍山：形似马鞍而得名

南通五山之中的马鞍山，为狼山西邻第一山，山有东西两岭，因形似马鞍而得名。

宋元丰年间（1078—1085）刘弇撰写的《独游狼山记》中称：“而五山者，通人能道其名，有以仙蜕其上者曰女仙山，有以阖庐曩军其傍者曰军山，有以形锐且中罅者曰剑脊，曰马鞍。至临以佛宇，则号宝塔山，秀绝可嘉……”按刘记所载五山为女仙山（黄泥山最早的名称）、马鞍山、宝塔山（同时称狼山）、剑脊山（今通称剑山）和军山。其中，军山、马鞍山的名称，现今继续沿用。不过，明代以来马鞍山因多黄泥，和它西边的黄泥山山名互相混淆。直到20世纪80年代南通市地名普查时，山名才予以更正。

马鞍山沿江而立，自然风光与人文景观交相辉映，山上有虞楼、沈寿墓、有有亭等，其中虞楼在山顶处，是张謇为了纪念恩师翁同龢而建，成为狼五山的知名景点。马鞍山没有奇峰峻岭，却可移步换景，从不同角度欣赏辽阔江景和城市风光。

马房角：清总兵署养马之处

昔日市区钟楼东侧有一条小巷，名为马房角。民俗专家王宇明曾在文章中提到，马房角是老东大街上丁古角对面的一条巷子。巷子有两个走向，一个是向北直通富贵巷；一个先向北后向西（它的北面是和它平行的郑家巷）到原来的北市河边上，又沿着河向北通到富贵巷西口。那个位置上有家大家记得的“马房角饺面店”。后来建食品商店大楼，向西的巷子是从南通电影院西平房的最西头酱制品门市部转弯。巷子得名，是因为这里在清朝是驻通州的最高军事机构总兵署的所在地，所以总兵署的马房也就变成了巷子的名字。

随着时代变迁，旧城改造，如今，马房角已是历史地名，但它一直是老南通人心中一个亲切的地理坐标。

马塘镇：曾有四种传说故事

据《南通地名掌故》，马塘镇位于如东中部，作为地名首次见诸文字记载是在宋代。宋绍兴十八年（1148）“诏泰州如皋县马塘创建盐场，以泰州马塘催盐场为名”。后来，马塘盐场虽然在清乾隆初被撤并，结束了590余年催盐场署的历史，但是马塘作为地名仍延续至今。

马塘地名的由来，民间传说有四个版本：一说旧时当地有麋鹿生存，邑民不识，“指鹿为马”，称为马塘；二说薛仁贵征东经此，其坐骑刨地成塘，遂称马塘；三说是尉迟宝林所部饮马洗马成塘，称马塘；四说，当地曾有马姓邑民掘池饮用，里人以姓称塘名马塘。

马塘起于西汉，迄今2000余年，其前身是郭补村，后为盐场，再后扩展为镇。史载，五代十国前，皋东一带盐亭（场）已初具规模。南唐（937—975）徐复治海陵盐政时，在马塘筑有一座烹炼亭，命名为“金卤亭”，成为马塘最早的胜迹。嗣后，附近盐亭，均冠以金卤之名。马塘的盐业生产自此发展兴盛，并正式建置为盐场，《宋会要食货》卷二将“马塘”载入。马塘宋时产盐业已有较大发展，其时划上、中、下盐场，主要“以路途便利者为上场，窎远者为下场”，或以产盐质和量而定。马塘曾一度划在上场之列。

马塘自古留下了“郭补村”“丰和”“骥渚”“晓塘”“三角岛”等一连串雅号，这在如东乡镇地名中绝无仅有。雅号作为一种特有的文化现象，见证了一方水土的钟灵毓秀、人杰地灵。

白马庙：相传天降神马护佑

白马庙位于如东县岔河镇兴发村，庙迹尚存，庙前两棵百年银杏树至今仍存活，馥郁苍劲，树身两人合围有余，气势磅礴，堪称树中之冠。

白马庙的建造有一个传奇故事，相传北方有一“天灵寺”，该寺常年香火旺盛，寺院气势非凡，其寺院大门前两侧各塑有一匹白泥马，因久受日月精华、人间香火滋养，有了灵性，成为神马。其中一匹白马更是灵气十足，每到夜幕降临之际，便外出神游溜达，但必于拂晓前返回本位，从未被人发觉。

某天夜里，这匹白马游性大发，狂奔数千里，当返回时，走到岔河西南处，东方日出，该马当即被定住，木然伫立，寸步难行。天已大亮，当地农人发现一匹白马昂首立于田间，过去一看，并非活马，而是一尊塑像。大家甚觉奇怪，认为这是天降神马，此处定是一块宝地。附近闻知此事的民众，纷纷前来烧香磕头，拜为马神，祈求保佑。当地周、闵、冯三大家族商议出资，在神马伫立之处建造一庙宇，供奉此马，好让香客求拜。不久该庙建成，取名为“白马庙”。白马庙自建造以后，香火日渐旺盛，享誉如皋东乡。后经几次修建，其规模逐渐扩大。

1920年初，当地有位私塾先生季康侯与庙中住持商量，将东厢房腾出部分僧人房舍，辟为教室。新中国成立后，当地政府将庙中教室逐步增加，最终以当地杨景富烈士命名为“景富村斗争小学”，但白马庙的传奇故事仍在当地百姓中流传。

久而久之，白马庙演变为当地地名。20世纪80年代初，岔南公社二大队更名为岔南乡白马庙村，而斗争小学也相应改称为白马庙小学，不久学校撤并至岔南小学，此地又恢复为白马庙。如今的白马庙香火兴旺，附近常有百姓来此烧香祈福。

车马湖：范蠡偕西施乘舟渡湖

位于如皋市长江镇。据嘉庆《如皋县志》载：“车马湖：（如城）东南六十里，旧传范蠡为五湖游，浮海入齐，弃车马于此。”县志中所提及的传说《车马湖》，说的是春秋时期，越国大夫范蠡辅佐越王勾践灭掉了吴国，他看出越王是个可与共患难、不可共安乐的君主，自己如果不功成身退的话，难免陷入“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的境地，于是辞官偕西施北上，在途经如皋西南时，被湖水挡住了去路。范蠡弃车马于湖边，改乘小舟去了齐国。于是后人将他弃马车的地方取名“车马湖”。1958年称车马湖大队，属车马湖人民公社。2001年并入潘湖村。2007年潘湖村更名车马湖社区。

翻开南通的地名长卷，“马”的身影高频可见。全市不完全统计的330余个以“马”命名的地名中，居民点172个、交通运输设施100个、水系17个、水电设施6个、纪念地5个，其中历史地名158个。

“这些地名是江海大地上一部没有页码的编年史，虽星罗棋布，但大致有规可循。”南通市民政局区划地名处负责人表示，“马地名”广泛分布，是历史、地理、经济和文化因素交织作用的结果，有的是金戈铁马的军事遗存，有的是名贤望族的姓氏印记，有的是山水形胜和交通要道。崇川区永兴街道东港社区周边，在明代曾是朝廷的养马场，留下了“马港”等马字地名。清总兵署的马房，则化作了南通城中那条曾经烟火气十足的“马房角”。因清朝探花进士马宏琦而得名的“马家府”“马家河”，因明嘉靖二年进士、嘉靖三十八年户部尚书、南通人马坤而得名的“马家巷”，都是人以地名，地以人显，如皋“镠马庄”更可溯源至五代吴越王钱镠，钱氏南迁后世代养马。这些地名不只是方位，更是世族在南通扎根的族谱。

马场角、洗马池、时马圩、马躺路……一个个“马”地名如同一张细密的网，将南通的山水、历史、交通与市井生活编织在一起，诉说着这座城市的过去与现在、发展与变迁。