“十五五”规划纲要提出，“加强新时代农村精神文明建设，繁荣发展乡村文化，实施文明乡风建设工程”。文明乡风，是乡村全面振兴的灵魂纽带。

近年来，徐州深化移风易俗、涵养文明乡风，农村精神文明面貌焕然一新。今起，本报推出“新乡风·新力量”系列报道，全景展现徐州文明乡风建设的生动实践与丰硕成果。

徐州地处苏皖鲁豫四省交界，众多村镇与邻省乡村犬牙交错、地缘相融。移风易俗、纠纷调解常陷入“一地发力、边界拉锯”的困境。

近年来，一场以“移风易俗”为纽带的跨省联动正在悄然改变这一切——把边界乡亲请到一条板凳上议事、用一套标准办事、在一种新风里干事，曾经的治理“温差带”，正成为文明乡风“连心带”。

一条板凳上的“规矩”

从“各唱各的调”到“同定一把尺”

4月1日，邳州市铁富镇吕骆家村，来自吕骆家村，山东省郯城县管前村、吴道口村的村组干部、村民代表、乡贤代表和义务红娘代表共20多人齐聚一堂。吕骆家村党支部书记冯遵猛的爱人是山东人，吴道口村党支部书记吴士征的爱人则是江苏人。关于彩礼攀比、红白喜事标准不一的“痛”，他们有发言权。

“江苏这边彩礼涨了，我们这边的村民也会跟着往高里要；原来红白喜事封礼也就一两百元，现在涨到四五百元，已经成为许多家庭的负担了。”吴士征在座谈会上坦言。

“这边刚压下去，那边又抬起来”的困局，正是省际边界乡村红白喜事的治理难点。当天，两省三村共同签署联建移风易俗承诺书，明确共同制定彩礼、婚宴标准并写入各村村规民约。邳州“银杏之约”义务红娘工作室也在现场揭牌，设立“苏鲁两省三村站点”，红娘们不仅要牵线搭桥，还要承担“抵制职业媒婆哄抬彩礼”的职责。

今年中央一号文件提出，持续整治农村高额彩礼，加强省际毗邻地区联动治理。为跨省域移风易俗指明了方向，毗邻地区共治，是现实所需，也是长远之策。

4月24日，睢宁县官山镇曙光村与安徽省泗县瓦坊镇应宅村的老邻居们聚在了一起，共同为红白事“瘦身”。

“办事桌数尽量控制在10桌以内，大操大办给自己增加压力，何必呢？”在睢宁县官山镇曙光村新时代文明实践站，当地“大执”仝泽永一出口，便引得围坐在一起的两村干群频频点头。应宅村党总支书记凡硕士接过话茬：“移风易俗这件事，我们已经干了五六年，如今，红白事党员干部带头不超过10桌，老百姓都很认同这种改变。”

会场外，移风易俗主题展板前围满了人。“睢宁文明新风尚十条”写得清清楚楚，两个村的“身边好人”故事更是让人挪不开眼。

应宅村吴忠芹一家是“婚事简办”的榜样。儿子结婚时，她主动和亲家商量：“婚姻是为了好好过日子，比钱贵重的是两颗真心。”最终，不仅省去了高额彩礼，婚礼也只摆了几桌家常饭，小两口把省下来的钱投入小家庭，日子过得愈发红火。

活动现场，两村共同签署了《践行移风易俗承诺书》，承诺不搞低俗表演，不铺张浪费，以实际行动推动文明理念落地生根。一份承诺，两地同心，为红白事“瘦身”开了个好头。

问题在一次次的共商共治中解决。但承诺书只是第一步，要让文明新风吹得更远，还需要一套跨省联动的“软硬件”支撑。

两省兄弟的“默契”

从“各扫门前雪”到“跨省一家亲”

跨省一家亲，贵在机制通。只有打通跨域调处“最后一公里”，才能让文明乡风有土可扎、有根可生。

“我的孩子都在铜山区利国镇打工，很少回来看我，我希望他们能轮流照顾我。可是我上了年纪，跑来跑去太难了。”去年10月的一天，独居在山东微山县韩庄镇的赵大爷向正在走访的综治网格员说出了难处。随后，微山县综治中心启动“一站受理、联合调处”机制，协调韩庄镇与利国镇两地联调站同步介入。

利国镇通过当地相关部门迅速联系老人子女，一场跨越两省的“云上调解”在联调站展开。

一边是期盼又忐忑的老人，一边是各有难处的子女。两省综治中心的调解员结合法律和两省政策出谋划策。最终，一份赡养协议在“云端”达成：子女每月按时支付赡养费，并排好班次，轮流返乡照料父亲。短短三天，困扰老人的难题迎刃而解。“没想到人在山东，就能把江苏那边的事给办妥了！”赵大爷握住调解员的手，眼里泛起泪光。

类似这样的跨省联动调解故事，还有很多。

沛县大屯镇与山东微山县西平镇搭界，素有“一脚踏两省”的说法。今年2月，微山县居民刘某与沛县居民徐某因停车问题发生纠纷并引发肢体冲突。面对这起跨省“微纠纷”，西平镇综治中心启动跨省联调机制，一个电话打到了沛县。

出警的是沛县民警房建。他拨通了在西平镇派出所工作过的弟弟房栋的电话。当天下午，房建赶到西平镇，兄弟俩一个站在江苏老乡徐某身边，用乡音讲法律后果；一个拉着刘某的手，用微山话劝“邻省也是邻”，剑拔弩张的气氛渐渐缓和，“你哥俩一个唱红脸，一个唱白脸，镇里的领导也讲了这么多的法理情理，我们再不点头，真对不住这份心意了。”最终双方握手言和。

跨省联动不止于纠纷调解。今年3月，贾汪区江庄镇与山东台儿庄区张山子镇签署《移风易俗共建协议》，明确跨区域联动协作机制，为跨区域文明共建定下“铁规矩”。

两地同时建立了信息互通共享机制——每季度互通一次婚丧嫁娶信息，重点关注跨省通婚家庭；针对两地流动的婚庆、殡葬从业人员建立信息共享库；联合组建由老党员、红白事“大老执”组成的“跨省移风易俗劝导队”。

“我干了几十年基层调解工作，邻里之间因为相互攀比没少闹矛盾。”今年70岁的郑庆福，退休前在镇司法所负责调解与法律服务，如今是江庄镇马安村红白理事会的骨干。“有了参照标准，再加上跨省合作，调解工作也能就地化解矛盾，群众都打心底里认可。”郑庆福说。

新风尚带来新气象

从“一粒种子”到“破界成长”

规矩定了，矛盾解了，新风怎么传进千家万户？

8月5日晚，丰县王沟镇三省井边界文化公园里，来自苏皖鲁三省毗邻村的近千名乡亲搬着小马扎，围坐在舞台前。柳琴戏《喝面叶》一开嗓，乡音乡韵立马抓住观众；唢呐二重奏《欢天喜地庆丰收》、黄梅戏《女驸马》轮番登场。

演出间隙，“理响王沟”宣讲团用方言讲红色故事；移风易俗有奖问答让节俭婚礼、孝道新风在抢答中深入人心；文明实践主理人带着医护团队测血压、问病情；民警结合真实案例揭秘养老诈骗“套路”。看一场戏，办一揽子事，文化引流、服务兜底同步落地。

跨省文化的“破界”不止于一台戏。

今年端午节前夕，在丰县顺河镇齐庙村藕塘生态休闲区，丰县与山东鱼台县的干群代表共同宣读了《苏鲁毗邻共治倡议书》，双方约定在文明乡风建设、基层治理等方面互通经验，实现共建共治共享。

荷塘边，剪纸和钩编展台热闹十足，鱼荷、福字、蝴蝶造型的剪纸精巧别致，两地群众互赠荷花和粽子造型的钩编挂件。十多公里外的首羡镇茌李庄村新时代文明实践站，上演了跨省“串门”包粽子的温情一幕。茌李庄村与山东单县张集镇皇亲府村仅一街之隔，素有“两省三县村”之称。活动当天，长者手把手教年轻人卷叶、装米、捆绳。两地村民并肩坐在长条凳上，一边忙着手里的活儿一边聊着村里的变化，现场笑声不断。

在新沂市钟吾街道孔圩村新时代文明实践广场，“边界一家人”的感觉更浓。孔圩村与山东郯城县红花镇多个村庄紧邻，6月18日，6支由苏鲁两地群众混合组队的旱地龙舟队同场竞技。孔圩村村民何培赛完一轮后，满脸是汗却笑得开怀：“我们和山东几个村地挨着地，今天聚在一起包粽子、赛龙舟，感觉就像一家人！”

文明的种子渐渐跨过省界，在毗邻而居的村庄之间悄然生长。从邳州到睢宁，从丰县到贾汪……徐州各地以“移风易俗”为纽带，把边界治理的“缝隙”填成“同心圆”。

省界有形，文明无界。当一道道行政边界从“隔心墙”变成“连心桥”，文明的种子便不再被省界所困——它会在毗邻而居的每一寸土地上，生根、发芽、连片生长。