马，作为古代不可替代的交通、战争工具，与人的关系十分密切。其具有忠诚、坚韧等品质，也常被人们用来表达一马当先、马到成功等美好愿望。

作为重大历史事件的印记与投影，南京拥有数以百计的马地名。 白马路、金马路、青马路、黄马小道； 马台街、马府街、马道街、马家街； 饮马巷、新马路、奔马路、马群新街； 马浦街、马高路、马南路、马营路； 天马路、神马路、马濮路、西止马营…… 马年即将到来，让我们跟着地名专家王聿诚一起走进这些地名背后的精彩世界。

南京境内有多座“马鞍山” 古代南京人与马的关系非常亲密，古人对其形貌及其身体结构十分了解，从马头到马面，再到马腰、马蹄，各个部位都可取为地名。 位于六合区金牛湖街道境内的马头山，因山形似马头而得名。栖霞山南麓有个村庄之所以叫马面头，因为山上裸露的岩石形状像马面。因峰状似大马的腰部，除了浦口区老山有大马腰山峰，最为人熟知的就是紫金山，有东马腰、中马腰、西马腰之分。此外，溧水永阳街道则有马蹄岗之名，此处岗上原是放马的地方，以马蹄印满山岗得名，后来就成村名。 与马相关的用具也进入了地名。南京境内就有多座马鞍山，以山形似马鞍得名。比如定淮门与清凉山之间有马鞍山，江宁、高淳、六合等地也都有马鞍山之名。其中，六合甚至还有马鞍街道。

驷马山乌江枢纽 马地名承载着丰富的历史背景和文化意义。这些地名不仅仅是地理位置的标志，更是历史的见证者。 作为项羽、刘邦楚汉战争最后阶段不可磨灭的历史印记，南京浦口区与安徽和县交界处的四马山，也被称为驷马山，是项羽兵败垓下至乌江自刎路线图上的重要节点。其时，项羽率八百骑兵从垓下突围而出，后在四马山将骑兵分为四队冲破围困，从而得以奔往乌江。今有驷马山河，因流经此山下得名；此河乌江大桥以下河段又名驻马河，为当年项羽“愧见江东父老”而驻马拒渡之地，亦名止马河。

六朝马地名极富瑰丽色彩 当我们谈论南京地势时，免不了会想到“虎踞龙盘”，它们分别指向位于城西的石头城和城东的紫金山。 唐许嵩《建康实录》引《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因观秣陵山阜，曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此乃帝王之宅也’”。事实上，也催生出城西驻马坡地名。 据王聿诚介绍，关于驻马坡的具体位置，《景定建康志》认定“在清凉寺后山上”，清代人多认为在蛇山。清《盋山志》记载，“今立石蛇山前，曰‘诸葛武侯驻马处’。”后在南京中医药大学附近建成“诸葛武侯驻马庵”。1984年，清凉山公园东侧山坡上重新刻石，上有书画大师刘海粟所题“驻马坡”三字，每个字高1.5米，宽1米，周围则建有驻马亭、武侯驻马浮雕、武侯祠等景观。

白马公园 到了东晋，五马渡走上历史舞台，见证了中原文明第一次转向南方。五马渡位于南京幕燕滨江风貌区的幕府山北麓江边，是“金陵四十八景”中的“化龙丽地”，其出处源于《晋书·元帝纪》“五马浮渡江，一马化为龙”童谣。现在的五马渡广场上，矗立着一组雕塑，最前面的是一条高达十几米的巨龙，正腾空而起，四匹骏马似铁蹄飞驰，紧随其后，四蹄翻腾，姿态各异。 今城南南玉带河，古名南涧，也称落马涧、跃马涧。南涧位于雨花台西北部，源于邓府山，向北流入秦淮河，其得名与南朝一场惊心动魄的会战有关。

明朝马地名延宕至今 如果说六朝是南京的第一个文化高峰期，明清则是南京文化的第二个高峰期。 位于南京城东的马群，今有马群社区、马群广场、马群地铁站广场等地名，为明朝马政遗迹。王聿诚告诉记者，明朝初期，南京就置有太仆寺，下设牧监，监下设“群”，牧养马匹。《白下琐言》记载，明初牧马皆在外郭门以内，麒麟门至观音门一带，有黄马群、青马群、红马群、白马群。今马房山地名犹在；青马群后演变为青马村名，另有青马桥、青马路地名；白马群后演变为白马村名，后为白马山庄，而白马公园则因地处原白马村地域而得名。 据介绍，明代南京江宁、上元两县共有近60处牧马草场。南京雨花台区铁心桥有马家店地名，因明代有两处牧马草场在此，一大一小，大者“九顷一十二亩”，小者“一顷二十亩五分二厘”，即大马甸、小马甸，后讹为大马店、小马店。

马群市民广场 下马坊为明孝陵入口处标志性牌坊建筑，额上横刻“诸司官员下马”。当年文武各级官员去明孝陵拜谒，到此必须下马步行。今有下马坊遗址公园。位于朝天宫街道的止马营同样与下马有关，其下马碑上刻有“文武官员军民人等至此下马”等字，后又衍生出止马营社区、止马村、西止马营等。值得一提的是，高淳区限马宕自然村，则因春秋时文武官员去楚王城（固城）时，到此要下轿、下马而得名。后来，宕边建村，则以宕为名。 今天，南京新的马地名更具文化内涵。其中，马群街道有奔马路，取“策马奔腾”之意；金马路，则包含富有的马群之意；神马路，寄寓天马行空之意。而江宁街道的跃马路，则取跃马扬鞭之意，寓意滨江开发区快速发展，并配合牧龙路，有龙马精神之意。